第二章 看不到的城
想到还有这种可能，几个人都是后脊背发麻。
不怕子弹的敌人，那就不可能是人。
凌冬至打开手枪的保险，低声道：
“所以我说咱们可能必须要面对那东西。”
什么东西？当然是沙井旁，那带着类似蛇骨的木头。
“没事，我爹既然能走出去，咱们肯定能，他武力值不高！”
老塔想到自己老爹在这里走出去过，顿时又有了信心。
这无疑是一针强心剂。
如此前行接近一个半小时，路上常见子弹和D军的尸骨，还有扭曲的卡车。
那种金属的扭曲，就好像是被巨大的鞭子抽到变形。
“呼~~~”
冷风袭面，气温骤然下降。
谷雨侧耳倾听，道：
“前面的空间很大，高不下五十米，长度超过千米，宽千米左右，巨大的空洞内有建筑，就在我们身前二百米处，建筑群落很大，只是我现在听到的部分，就堪比丝绸之路上的一座小城。
里面死寂，没有发觉生物的动静，倒是有不少的雕像，和蜀地血池的雕像款式有点像。”
凌冬至点了点头，道：
“史前文明的雕刻看起来都比较接近，这不奇怪，这古城咱们能绕过去吗？”
谷雨摇了摇头，说道：
“华山一条道，想要过去，只能横穿。大家都小心点，轻手轻脚，尽可能别触碰任何东西，咱们出发。”
这是单选题，退回去是不可能的，那么就只能前进，不需要商议。
来到城门前，他们首先看到的是一辆翻到的卡车，看卡车的形状，应该是在几十米高空摔落，都扁了。
处于一种习惯，凌冬至对那惨不忍睹的汽车视若无睹，而是抬起头，用射灯看向城门之上。
在那里，只要是古城，都会留下名字。
射灯之下，城门之上，却是一个让凌冬至错愕的图形。
那不能称之为字，完全就是一个图画。
其他几个人也顺着凌冬至的目光看过去，几个射灯集合在一处，将那浮雕的图形映射的更加清晰。
老塔眯着眼睛，嘟囔道：
“小鸟站在一个方框上，框里一个长尾巴的虫子，这~~~这是象形字的“吃”字还是“馋”字？”
由此可见，华夏人都有象形取义的基因。
一个小鸟站在一个框上，框里面有虫子，那应该就是吃食的意思，但是那框没有开口，有可能是只能看不能吃，所以也可能是馋字。
谷雨对着老塔竖起大拇指道：
“特么有才！”
老塔一摆手，傲然道：
“洒家对古文化还是有些研究滴！”
谷雨憋不住笑道：
“你咋不说这个图还是消化不良的意思呢？”
老塔很认真道：
“怎么解？”
谷雨笑道：
“框是厕所，鸟吃了虫子拉出来的还是虫子，那还不是消化不良？”
老塔笑的肚皮颤，道：
“消化不良城，嘶~~~你这比我的吃城和馋城更不靠谱，哈哈！还是问问凌先生吧，他靠谱点。”
说着都看向思索的凌冬至。
凌冬至看着那图腾，慢慢道：
“这个结构的图腾，在全世界几乎每个古老的文明都出现过，最为接近这个图形的，是太昊东夷图腾，良渚文明玉雕，虞舜传说，商朝玉刻和古埃及文明的壁画雕刻。”
老塔问道：
“那这图是啥意思？是象形字吗？”
凌冬至摇了摇头，说道：
“有很多解释，在不同的地域解释都不完全相同，但是很明显这不是一个象形字，而是代表着一个完整的词组含义。
在各个文明的解释之中，相同的是上面站着的那只鸟，几乎所有文明都称之为太阳鸟，夏文明称呼不同，称之为玄鸟，但是玄鸟是东夷太昊风姓部落的图腾，也就是后来建立商朝文明的部落，其部落始祖为伏羲，而伏羲名太昊，是太阳神的意思，所以玄鸟也是太阳鸟的意思。
《千字文》说“龙师火帝，鸟官人皇”，指的就是这个。”
老塔点头道：
“这个我听说过，而且你们知道吗？山东地区有一个调侃人的词是“鸟人”，现在是一种歧视性用法，但是我那年在山东探险做向导的时候，队里一个老人说，其实鸟人以前是他们打招呼的用语，意思是“你是哪里人？”。
他还给我举例说水浒里李逵回老家沂水，遇到李鬼劫道，他的开场白是“你这厮是甚么鸟人，敢在这里剪径！”其实不是骂人，就是问李鬼是哪里人，敢在这里劫道的意思。
那老先生说，这鸟人一词自古有之，年代不可考，很可能就是东夷鸟图腾文明留下来的打招呼用语。”
凌冬至点了点头，道：
“伏羲听八面来风创八卦做易，易字是日下四影，这四个影子长短不同，代表着春夏秋冬，这是后人猜测解字的解释，而事实上，从象形来看，易字就是鸟字。
所以在夏文明的图腾里，出现鸟的图腾，必然指代伏羲，如果出现在夏文明圈之外，就是太阳神，但恕我直言，他们的太阳神可能也是伏羲。”
老塔问道：
“为啥？”
凌冬至淡淡道：
“天无二日。”
腿姐看着那图腾说道：
“这里如果是沙姆巴拉洞穴，那么肯定还在夏文明圈子内，上面的鸟自然就是伏羲，那么下面的方框和长尾虫又是代表什么呢？”
凌冬至道：
“这就是各个文明的图腾解释分歧所在了。在夏文明里，这个长尾虫是一个象形字的“黄”字，代表的是共主黄帝，在古埃及文明里，长尾虫则是蝎子王一世的图腾。
其他文明也是如此，框内的长尾虫指代不同的人，但相同的是，这个虫必定是那个文明的王。”
谷雨指着问道：
“那个框有什么特殊的含义吗？”
凌冬至不需思考，娓娓道来：
“在金沙文明，商文明里，这个框是王通往天界的道路，也就是神树建木，这也是为什么金沙青铜树和商青铜神树上都有盘龙和太阳鸟的原因，其实指代的就是王，伏羲，建木，与这个图腾大同小异。
而在其他几个文明里，这个框是城池的意思，在埃及文明里，这个框叫shen环，在夏文明里叫舜环，读音比较接近，意思也一样，就是城的意思。
所以，这个图腾在这里的意思可能是伏羲脚下的一座王城。
还有可能是......”
说到这，凌冬至停顿了一下，久久不语，倒是谷雨把他没敢说出来的话接上：
“还有可能是，伏羲看不到的城......”
请收藏本站：https://www.xcshu.cc。乡村小说手机版：https://m.xcshu.cc
不怕子弹的敌人，那就不可能是人。
凌冬至打开手枪的保险，低声道：
“所以我说咱们可能必须要面对那东西。”
什么东西？当然是沙井旁，那带着类似蛇骨的木头。
“没事，我爹既然能走出去，咱们肯定能，他武力值不高！”
老塔想到自己老爹在这里走出去过，顿时又有了信心。
这无疑是一针强心剂。
如此前行接近一个半小时，路上常见子弹和D军的尸骨，还有扭曲的卡车。
那种金属的扭曲，就好像是被巨大的鞭子抽到变形。
“呼~~~”
冷风袭面，气温骤然下降。
谷雨侧耳倾听，道：
“前面的空间很大，高不下五十米，长度超过千米，宽千米左右，巨大的空洞内有建筑，就在我们身前二百米处，建筑群落很大，只是我现在听到的部分，就堪比丝绸之路上的一座小城。
里面死寂，没有发觉生物的动静，倒是有不少的雕像，和蜀地血池的雕像款式有点像。”
凌冬至点了点头，道：
“史前文明的雕刻看起来都比较接近，这不奇怪，这古城咱们能绕过去吗？”
谷雨摇了摇头，说道：
“华山一条道，想要过去，只能横穿。大家都小心点，轻手轻脚，尽可能别触碰任何东西，咱们出发。”
这是单选题，退回去是不可能的，那么就只能前进，不需要商议。
来到城门前，他们首先看到的是一辆翻到的卡车，看卡车的形状，应该是在几十米高空摔落，都扁了。
处于一种习惯，凌冬至对那惨不忍睹的汽车视若无睹，而是抬起头，用射灯看向城门之上。
在那里，只要是古城，都会留下名字。
射灯之下，城门之上，却是一个让凌冬至错愕的图形。
那不能称之为字，完全就是一个图画。
其他几个人也顺着凌冬至的目光看过去，几个射灯集合在一处，将那浮雕的图形映射的更加清晰。
老塔眯着眼睛，嘟囔道：
“小鸟站在一个方框上，框里一个长尾巴的虫子，这~~~这是象形字的“吃”字还是“馋”字？”
由此可见，华夏人都有象形取义的基因。
一个小鸟站在一个框上，框里面有虫子，那应该就是吃食的意思，但是那框没有开口，有可能是只能看不能吃，所以也可能是馋字。
谷雨对着老塔竖起大拇指道：
“特么有才！”
老塔一摆手，傲然道：
“洒家对古文化还是有些研究滴！”
谷雨憋不住笑道：
“你咋不说这个图还是消化不良的意思呢？”
老塔很认真道：
“怎么解？”
谷雨笑道：
“框是厕所，鸟吃了虫子拉出来的还是虫子，那还不是消化不良？”
老塔笑的肚皮颤，道：
“消化不良城，嘶~~~你这比我的吃城和馋城更不靠谱，哈哈！还是问问凌先生吧，他靠谱点。”
说着都看向思索的凌冬至。
凌冬至看着那图腾，慢慢道：
“这个结构的图腾，在全世界几乎每个古老的文明都出现过，最为接近这个图形的，是太昊东夷图腾，良渚文明玉雕，虞舜传说，商朝玉刻和古埃及文明的壁画雕刻。”
老塔问道：
“那这图是啥意思？是象形字吗？”
凌冬至摇了摇头，说道：
“有很多解释，在不同的地域解释都不完全相同，但是很明显这不是一个象形字，而是代表着一个完整的词组含义。
在各个文明的解释之中，相同的是上面站着的那只鸟，几乎所有文明都称之为太阳鸟，夏文明称呼不同，称之为玄鸟，但是玄鸟是东夷太昊风姓部落的图腾，也就是后来建立商朝文明的部落，其部落始祖为伏羲，而伏羲名太昊，是太阳神的意思，所以玄鸟也是太阳鸟的意思。
《千字文》说“龙师火帝，鸟官人皇”，指的就是这个。”
老塔点头道：
“这个我听说过，而且你们知道吗？山东地区有一个调侃人的词是“鸟人”，现在是一种歧视性用法，但是我那年在山东探险做向导的时候，队里一个老人说，其实鸟人以前是他们打招呼的用语，意思是“你是哪里人？”。
他还给我举例说水浒里李逵回老家沂水，遇到李鬼劫道，他的开场白是“你这厮是甚么鸟人，敢在这里剪径！”其实不是骂人，就是问李鬼是哪里人，敢在这里劫道的意思。
那老先生说，这鸟人一词自古有之，年代不可考，很可能就是东夷鸟图腾文明留下来的打招呼用语。”
凌冬至点了点头，道：
“伏羲听八面来风创八卦做易，易字是日下四影，这四个影子长短不同，代表着春夏秋冬，这是后人猜测解字的解释，而事实上，从象形来看，易字就是鸟字。
所以在夏文明的图腾里，出现鸟的图腾，必然指代伏羲，如果出现在夏文明圈之外，就是太阳神，但恕我直言，他们的太阳神可能也是伏羲。”
老塔问道：
“为啥？”
凌冬至淡淡道：
“天无二日。”
腿姐看着那图腾说道：
“这里如果是沙姆巴拉洞穴，那么肯定还在夏文明圈子内，上面的鸟自然就是伏羲，那么下面的方框和长尾虫又是代表什么呢？”
凌冬至道：
“这就是各个文明的图腾解释分歧所在了。在夏文明里，这个长尾虫是一个象形字的“黄”字，代表的是共主黄帝，在古埃及文明里，长尾虫则是蝎子王一世的图腾。
其他文明也是如此，框内的长尾虫指代不同的人，但相同的是，这个虫必定是那个文明的王。”
谷雨指着问道：
“那个框有什么特殊的含义吗？”
凌冬至不需思考，娓娓道来：
“在金沙文明，商文明里，这个框是王通往天界的道路，也就是神树建木，这也是为什么金沙青铜树和商青铜神树上都有盘龙和太阳鸟的原因，其实指代的就是王，伏羲，建木，与这个图腾大同小异。
而在其他几个文明里，这个框是城池的意思，在埃及文明里，这个框叫shen环，在夏文明里叫舜环，读音比较接近，意思也一样，就是城的意思。
所以，这个图腾在这里的意思可能是伏羲脚下的一座王城。
还有可能是......”
说到这，凌冬至停顿了一下，久久不语，倒是谷雨把他没敢说出来的话接上：
“还有可能是，伏羲看不到的城......”
请收藏本站：https://www.xcshu.cc。乡村小说手机版：https://m.xcshu.cc