第1539章 再现
六耳猕猴看着叶凡。
颇为认真的说道：“当然的了。”
“你这个家伙，怎么感觉……”
看着眼前的六耳猕猴。
叶凡顿时之间，都有些无语。
觉得这个家伙。
实在是太狂妄了吧！
就在这时候。
六耳猕猴看向了叶凡。
颇为生气的很。
“而且，你这个家伙，必须得要给你一点教训才行！”
叶凡顿时之间。
也不知道这个家伙。
打算要做什么。
但是。
他很清楚。
这个家伙。
绝对是有什么歪念头。
然而。
六耳猕猴。
倒是听到了什么好笑的一样。
“说实话吧，就你这个家伙，给你再多的本事，也都不可能是我的对手。”
“住手。”
就在这个时候。
可以看见。
一个三只眼睛的男人。
突然出现了。
这一幕。
就叶凡也都是没有想到。
这个家伙。
看来。
还真是一点都不能够小看啊。
二郎神！？
他又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争。各地都有二王庙(古称二郎庙)，所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
而在原著里面。
他是这样描写。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后斧劈桃山，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是听调不听宣，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。玉帝封二郎神为英烈昭惠显圣仁佑王。征剿花果山中玉帝关心二郎神与孙悟空的战况，并与道祖、观音等齐往南天门观视。
二郎神皈依道教，道号清源妙道真君，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。梅山六友:康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健。
当孙悟空闹天宫后潜下界时，五个天王与诸神皆不能敌。观音趁此机会向玉帝推荐了二郎神，玉帝顺势就调二郎神出手擒拿孙悟空，二郎神果然不负所望完成了任务，玉帝赏其金花等宝物，但并未兑现之前所说的高升。
二郎神也与孙悟空英雄相惜，也与他建立了不打不相识的友情，在后来孙悟空保唐僧取经途中，力邀二郎神相助，并与之兄弟相称，携手相搀，星夜叙旧。梅山兄弟也称孙悟空为孙悟空哥哥、孙二哥，却对当时与孙悟空同行的八戒相当疏远，称其为猪刚鬣。二郎神帮助孙悟空打败了九头虫。
关于元杂剧的设定。
元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中，二郎神即赵昱，他是五十四州都土地，三千里外总城隍。姓赵名昱，字从道，幼年曾为嘉州太守。
嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。
奉天符牒玉帝敕，加吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，着吾神镇守西川。
他路过玉结连环寨，拜会哪吒，与哪吒兄弟相称，哪吒设酒款待，二人喝醉，在寨中比箭法，二郎神一箭射到南天门外，射破了锁魔镜，逃走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王两个魔王，驱邪院主恐玉帝降罪，命二郎神将功补过，抓回二魔王，二郎神经过一番交战，出手抓住二魔王，全剧终。
关于他的来历传说。
然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是一个被重重迷雾所遮掩的难题。即以灌口的二郎庙为例，种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》记载，此庙应为道观，所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰清源妙道真君的赵昱赵二郎;可是当年此庙中的二郎神塑像，却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条哮天犬，使人一看便知这就是《西游记》《封神演义》中描绘的那位杨二郎或杨戬。又让人惊奇的是，历代文人墨客在庙中殿阁廊庑所题匾额楹联及壁嵌碑文石刻，都毫无例外地把二郎神当作先秦蜀郡守李冰之子李二郎来赞颂。倘若有爱寻根究底的香客为此请教庙祝，他们也只好含糊其辞:反正你拜瞻的乃二郎神就是了。
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颇为认真的说道：“当然的了。”
“你这个家伙，怎么感觉……”
看着眼前的六耳猕猴。
叶凡顿时之间，都有些无语。
觉得这个家伙。
实在是太狂妄了吧！
就在这时候。
六耳猕猴看向了叶凡。
颇为生气的很。
“而且，你这个家伙，必须得要给你一点教训才行！”
叶凡顿时之间。
也不知道这个家伙。
打算要做什么。
但是。
他很清楚。
这个家伙。
绝对是有什么歪念头。
然而。
六耳猕猴。
倒是听到了什么好笑的一样。
“说实话吧，就你这个家伙，给你再多的本事，也都不可能是我的对手。”
“住手。”
就在这个时候。
可以看见。
一个三只眼睛的男人。
突然出现了。
这一幕。
就叶凡也都是没有想到。
这个家伙。
看来。
还真是一点都不能够小看啊。
二郎神！？
他又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争。各地都有二王庙(古称二郎庙)，所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
而在原著里面。
他是这样描写。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后斧劈桃山，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是听调不听宣，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。玉帝封二郎神为英烈昭惠显圣仁佑王。征剿花果山中玉帝关心二郎神与孙悟空的战况，并与道祖、观音等齐往南天门观视。
二郎神皈依道教，道号清源妙道真君，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。梅山六友:康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健。
当孙悟空闹天宫后潜下界时，五个天王与诸神皆不能敌。观音趁此机会向玉帝推荐了二郎神，玉帝顺势就调二郎神出手擒拿孙悟空，二郎神果然不负所望完成了任务，玉帝赏其金花等宝物，但并未兑现之前所说的高升。
二郎神也与孙悟空英雄相惜，也与他建立了不打不相识的友情，在后来孙悟空保唐僧取经途中，力邀二郎神相助，并与之兄弟相称，携手相搀，星夜叙旧。梅山兄弟也称孙悟空为孙悟空哥哥、孙二哥，却对当时与孙悟空同行的八戒相当疏远，称其为猪刚鬣。二郎神帮助孙悟空打败了九头虫。
关于元杂剧的设定。
元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中，二郎神即赵昱，他是五十四州都土地，三千里外总城隍。姓赵名昱，字从道，幼年曾为嘉州太守。
嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。
奉天符牒玉帝敕，加吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，着吾神镇守西川。
他路过玉结连环寨，拜会哪吒，与哪吒兄弟相称，哪吒设酒款待，二人喝醉，在寨中比箭法，二郎神一箭射到南天门外，射破了锁魔镜，逃走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王两个魔王，驱邪院主恐玉帝降罪，命二郎神将功补过，抓回二魔王，二郎神经过一番交战，出手抓住二魔王，全剧终。
关于他的来历传说。
然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是一个被重重迷雾所遮掩的难题。即以灌口的二郎庙为例，种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》记载，此庙应为道观，所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰清源妙道真君的赵昱赵二郎;可是当年此庙中的二郎神塑像，却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条哮天犬，使人一看便知这就是《西游记》《封神演义》中描绘的那位杨二郎或杨戬。又让人惊奇的是，历代文人墨客在庙中殿阁廊庑所题匾额楹联及壁嵌碑文石刻，都毫无例外地把二郎神当作先秦蜀郡守李冰之子李二郎来赞颂。倘若有爱寻根究底的香客为此请教庙祝，他们也只好含糊其辞:反正你拜瞻的乃二郎神就是了。
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