第四百六十八章：朱棣教‘子’
标儿在老四燕藩，发展了一套完整的锦衣卫系统。
可事实证明，这套完整的锦衣卫系统，也遗漏了很多！
就比如这个研究民间内部矛盾、不良风气的机构。
锦衣卫就从来没有关注过。
可能觉得，这个机构是和一群说书人、戏子这等三教九流打交道，所以就没重视吧。
可通过老四的解释，不难看出，恰恰是这个被锦衣卫忽视的机构。
所解决的问题，是一个政权，十分重要的环节！
民间风气不好，整个天下的风气也不会好！
朱棣低声回答：“其实，就是从事这些行业的人，需要在官府备案，同时，官府给剧作家、家一个名誉，而他们在自由演绎的同时，还要完成燕藩中枢布置给他们的演绎任务，比如帮忙宣传政策之类……”
其实，就是半收编。
没有约束这种群人自由演绎的内容。
他认为完全收编不好。
这样发展到最后，这群民间创作者，必然成为燕藩政权的应声虫。
……
朱元璋一直认真听着。
当天晚上。
朱棣一家，时隔十六年，再次在皇宫内过年。
团圆饭吃到很晚才结束。
临近子时。
几辆新式马车，才载着朱棣一家出宫。
前面一辆马车内。
只坐着，朱棣、朱雄英叔侄二人。
朱棣拉上玻璃小窗，伸手揉了揉脸，醉意消减不少后，看着朱雄英，笑问：“知道你皇祖父，为什么让你送四叔出宫，而你四婶儿，又为什么，让咱们叔侄单独坐一辆马车吗？”
雄英笑着把上车时，从宫中捧来的一杯茶递给朱棣，摇头：“我知道，皇祖父、四婶儿给我和四叔创造单独说话的空间，但我不知道，四叔要和我说什么。”
朱棣接过茶杯，喝了一口，郑重看着朱雄英，“就说说，今天演的新编梁祝。”
“今天看舞台剧的时候，雄英有没有观察国子监青年读书人？”
雄英点点头，“当祝母说出那番振聋发聩的话后，我注意到，国子监的青年读书人，流露出感同身受的神色，很多人低头琢磨片刻，眼神中有明悟，可更多是迷茫。”
“这很正常。”朱棣点头道：“思想的启蒙和觉醒，绝不是一蹴而就的，一定是不断碰壁，然后不断思考，再加上一点点来自外界的提点因素，经过时间酝酿而诞生。”
“这个外界提点因素，就是接下来，方希直照搬燕藩的各类舞台剧，燕藩的各类舞台剧，都是适应燕藩时代发展的舞台剧，这些舞台剧在让观众产生悲喜情绪的同时，也在潜移默化的输出新思想、新文化、新风气。”
“这些新，引入大明后，在时间的酝酿下，必然会让很大一批人，尤其是青年读书人觉醒。”
“青年人有个特点：热血、冲动、鲁莽、耐心不够，希望迫切看到，他们所希望看到的那种美好，一旦大明境内，千千万万的青年读书人，通过长时间的酝酿，觉醒时，他们就会迫切希望改变，而这个时候，如果有一股力量，支持他们，引导他们，的确能加速变革。”
“可如果来自上面的保守力量，压制他们，反而会激怒这些青年人，最终这些青年读书人会爆发。”
“爆发一场读书人运动，四叔把这种运动，称之为学运。”
雄英微微皱眉，“四叔，学运产生的时候，我应该予以他们支持、引导？”
朱棣摇了摇头，身子微微前倾，抬手拍了拍雄英肩膀，紧盯雄英，叮嘱道：“还记得四叔和你说过的吗？再没掌握绝对的权力前，不要过分的暴露自己的政治主张，到时候，你如果还是太孙，亦或是，只是个储君，那就要冷眼旁观。”
“可……”雄英脸上露出不忍，“四叔，依着咱们大明现在的保守氛围，如果我不站在这群学运读书人身边，保护他们，他们可能会付出生命，甚至，发生广泛的流血事件。”
朱棣神色冷硬，伸手轻轻捏着雄英脑后，“雄英你要记住，你是上位者，上位者该心硬如铁时，就必须心硬如铁！”
“从古至今的变革，只有两种，一，自上而下，可现在，自上而下很明显行不通，二，自下而上，方希直连生死都置之度外，要把燕藩舞台剧照搬回中原，就是要搞一场自下而上的变革，而他选中的就是读书人这个群体！”
秀才造反十年不成。
但一场青年‘秀才’卷起的学运，却可以猛烈冲击陈腐之气。
“至于动摇咱们大明江山，一场学运还不至于，广大的农民，有乡土村社，能吃饱饭，就没人会造反。”
这就是他和方希直，敢发动这场学运的原因。
大明最广泛的人群就是农民。
随着乡土村社全面建成。
百姓虽然还没富裕。
可吃饭问题已经解决了。
大哥通过锦衣卫，从他治下经济研究司搞到了不少研究成果。
别的不敢说。
大哥肯定已经知道，地方保护主义的巨大隐患。
也知道解决办法了。
将来大哥登基，即便不搞雇工身股制。
也肯定要打掉地方保护主义。
如此，城池内百姓吃口饭，就不是问题。
百姓只要有口饭吃，绝不会起来造反。
“所以，这场学运就变成了一场局限于精英阶层、文化阶层的内部矛盾冲突……”
雄英抿了抿唇。
他已经明白了。
四叔把所有一切，都给他考虑好了。
应方希直请求发起这场学运。
除了要帮他涤荡冲击现在顽固坚固的陈腐之气。
还要帮他通过学运，培养一批革新人才。
朱棣看雄英的神色，就知道雄英明白他的目的了。
不错。
方希直甘愿为棋子。
而学运中的读书人，也是一群棋子。
“这场爆发在未来的学运，精英阶层、文化阶层的内部斗争冲突，极有可能十分血腥，在这个过程中，有的青年读书人会退缩，有的意志不够坚定，会三尖两刃，还有人，野心勃勃，也有一批人，意志坚定，而你，就要从中观察，筛选出，那部分，意志最为坚定的，予以观察，低调扶持。”
改变一个民族。
怎么可能不流血呢。
天下没有这种好事。
社会的进步，本身就是一次次革命、改革，反反复复，螺旋推进的。
把学运限定在精英阶层、文化阶层，就是为改革做准备。
涤荡风气，对保守腐朽进行一次凶猛打击。
然后在学运这场考验人性的运动中，发现坚定的革新分子，将来用这批人，完成改革。
这样流血反而最小。
“当然，你如果做不到冷眼旁观，最多，最多只能表现出对学运的同情，对于一些，学运中，在中原待不下去的青年读书人，你可以暗中施以援手，笼络人心，四叔和方希直已经商量好了，到时候，四叔会庇护这群在中原待不下去的学运读书人。”
“四叔……”
雄英眼睛微红，哽咽声响起。
他很清楚，一旦四叔庇护这群在中原要被杀的学运读书人，会给自身引来什么麻烦。
四叔一定会承受，来自整个大明的压力！
甚至，可能是一场烈度很大的战争！
皇祖父也已经全都看明白了，所以才让他送四叔。
朱棣揉了揉雄英脑袋，笑着向后，靠在座位柔软的靠背上，目光凝视着窗外黑漆漆的夜色，自言自语道：“不用为四叔操心，就以现在的时局发展，你认为，未来大明和四叔之间，没有冲突？既然有冲突，索性就猛烈一点也无妨。”
“你永远要记住一点，任何的革新没有不流血的，让你最多只能同情，不是让你自私自利，而是，大明没有你去引导这场革新，没有人能完成，惜身，是因为你有更重要的使命去完成，咱们华夏文明，数千年发展到现在，已经进入了一个怪圈子，极端的礼教约束，其实就是一种极左极右，这是文化发展遇到桎梏产生的。”
“程朱这些人，想要在前辈先哲的基础上突破，他们的本意是好的，但咱们这个文明高度，想要有突破，真的太难太难了，所以就要么极左要么极右。”
后来王阳明的心学，其实也是如此。
不可否认。
王阳明的心学思想，的确是思想哲学方面，集大成的突破。
但心学同样适用范围太狭窄了。
不是一种普世哲学。
“四叔也没有那么大的能耐，能把咱们得文化文明进行一次突破性发展，燕藩的新文化，其实说白了，遵循的不过还是中庸罢了，不偏激，走中间路线，把以前的极端现象，进行矫正，带回中间这条路。”
燕藩说到底，本身只是制度和经济。
文化、文明方面，只是采取中间路线罢了。
不搞那种过分的极端。
“中间这条路，有个好处，就是人的思维得到极大解放、社会得到极大活跃，这种氛围中，有利于真正能推高文华、文明高度的思想学说，在活跃的民间氛围演变中诞生。”
西方文艺复兴，数百年间，诞生各类的思想学说，不就是在这种极大活跃氛围中诞生的吗？
“咱们叔侄，只要创造出一个极为活跃的社会氛围，就等于黎明前，从地平线冒出的那第一缕阳光，这也是咱们华夏文明，迈向更高台阶的一缕曙光，我们叔侄完成这件事，就尽到我们的责任了。”
“在这样一个波澜壮阔的时代中，怎么可能没有流血、没有牺牲，你既不要内疚，也不需要妇人之仁，大踏步往前走就行了。”
现在的流血、牺牲再大。
难道能有数百年后，那黑暗的百年屈辱史多？
华夏文明发展到现在。
不是儒家的错。
也不是任何单一一个人的错。
是文明高度太高。
太难突破。
无数人在追寻突破的过程中，发生了类似女人裹小脚这种选择性错误。
难以突破，就极易在不断摸索中走极端。
别的他不敢说。
只要他们叔侄，把这率曙光托到地平线上。
都能让中原文明的光辉，折服整个世界！
大野五郎集团的献土献民，就是最好的证明，也给了他极大信心。
这也是他为什么，哪怕入倭后，要面对正面阻击战，及后方游击战，都要兵入倭国。
雄英看着朱棣侧脸，窗外挂着的玻璃罩马灯摇曳，光影洒在朱棣脸上，摇曳着。
“四叔，雄英知道该怎么做了。”
……
正月十一。
距雄英大婚只剩两天时间。
整个金陵城都张灯结彩。
燕京。
海军军港码头。
一艘艘燕藩海商商船驶入码头。
船东和操船的伙计们，瞧着前面的海商装载满将士，一边操持海船缓缓有序靠近码头。
一边激动议论。
“王爷终于要对外用兵了！”
“哈哈……什么对外用兵，这可是倭国一方势力，对咱们燕藩献土献民！”
“这证明什么？证明咱们燕藩的文明、文化高度，已经让四夷向往臣服，这可是周朝，周天子时期才有的事情，周朝可是有八百年国祚，我看呀，咱们燕藩至少也得八百年吧！”
……
献土献民消息传回燕京。
海陆军唱着嘹亮军歌登船准备出发时。
整个燕京百姓都沸腾了。
虽然很多人，甚至不知倭国在哪里，但献土献民让每个人都感受到一种强烈的荣耀和归属感。
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可事实证明，这套完整的锦衣卫系统，也遗漏了很多！
就比如这个研究民间内部矛盾、不良风气的机构。
锦衣卫就从来没有关注过。
可能觉得，这个机构是和一群说书人、戏子这等三教九流打交道，所以就没重视吧。
可通过老四的解释，不难看出，恰恰是这个被锦衣卫忽视的机构。
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民间风气不好，整个天下的风气也不会好！
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其实，就是半收编。
没有约束这种群人自由演绎的内容。
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这样发展到最后，这群民间创作者，必然成为燕藩政权的应声虫。
……
朱元璋一直认真听着。
当天晚上。
朱棣一家，时隔十六年，再次在皇宫内过年。
团圆饭吃到很晚才结束。
临近子时。
几辆新式马车，才载着朱棣一家出宫。
前面一辆马车内。
只坐着，朱棣、朱雄英叔侄二人。
朱棣拉上玻璃小窗，伸手揉了揉脸，醉意消减不少后，看着朱雄英，笑问：“知道你皇祖父，为什么让你送四叔出宫，而你四婶儿，又为什么，让咱们叔侄单独坐一辆马车吗？”
雄英笑着把上车时，从宫中捧来的一杯茶递给朱棣，摇头：“我知道，皇祖父、四婶儿给我和四叔创造单独说话的空间，但我不知道，四叔要和我说什么。”
朱棣接过茶杯，喝了一口，郑重看着朱雄英，“就说说，今天演的新编梁祝。”
“今天看舞台剧的时候，雄英有没有观察国子监青年读书人？”
雄英点点头，“当祝母说出那番振聋发聩的话后，我注意到，国子监的青年读书人，流露出感同身受的神色，很多人低头琢磨片刻，眼神中有明悟，可更多是迷茫。”
“这很正常。”朱棣点头道：“思想的启蒙和觉醒，绝不是一蹴而就的，一定是不断碰壁，然后不断思考，再加上一点点来自外界的提点因素，经过时间酝酿而诞生。”
“这个外界提点因素，就是接下来，方希直照搬燕藩的各类舞台剧，燕藩的各类舞台剧，都是适应燕藩时代发展的舞台剧，这些舞台剧在让观众产生悲喜情绪的同时，也在潜移默化的输出新思想、新文化、新风气。”
“这些新，引入大明后，在时间的酝酿下，必然会让很大一批人，尤其是青年读书人觉醒。”
“青年人有个特点：热血、冲动、鲁莽、耐心不够，希望迫切看到，他们所希望看到的那种美好，一旦大明境内，千千万万的青年读书人，通过长时间的酝酿，觉醒时，他们就会迫切希望改变，而这个时候，如果有一股力量，支持他们，引导他们，的确能加速变革。”
“可如果来自上面的保守力量，压制他们，反而会激怒这些青年人，最终这些青年读书人会爆发。”
“爆发一场读书人运动，四叔把这种运动，称之为学运。”
雄英微微皱眉，“四叔，学运产生的时候，我应该予以他们支持、引导？”
朱棣摇了摇头，身子微微前倾，抬手拍了拍雄英肩膀，紧盯雄英，叮嘱道：“还记得四叔和你说过的吗？再没掌握绝对的权力前，不要过分的暴露自己的政治主张，到时候，你如果还是太孙，亦或是，只是个储君，那就要冷眼旁观。”
“可……”雄英脸上露出不忍，“四叔，依着咱们大明现在的保守氛围，如果我不站在这群学运读书人身边，保护他们，他们可能会付出生命，甚至，发生广泛的流血事件。”
朱棣神色冷硬，伸手轻轻捏着雄英脑后，“雄英你要记住，你是上位者，上位者该心硬如铁时，就必须心硬如铁！”
“从古至今的变革，只有两种，一，自上而下，可现在，自上而下很明显行不通，二，自下而上，方希直连生死都置之度外，要把燕藩舞台剧照搬回中原，就是要搞一场自下而上的变革，而他选中的就是读书人这个群体！”
秀才造反十年不成。
但一场青年‘秀才’卷起的学运，却可以猛烈冲击陈腐之气。
“至于动摇咱们大明江山，一场学运还不至于，广大的农民，有乡土村社，能吃饱饭，就没人会造反。”
这就是他和方希直，敢发动这场学运的原因。
大明最广泛的人群就是农民。
随着乡土村社全面建成。
百姓虽然还没富裕。
可吃饭问题已经解决了。
大哥通过锦衣卫，从他治下经济研究司搞到了不少研究成果。
别的不敢说。
大哥肯定已经知道，地方保护主义的巨大隐患。
也知道解决办法了。
将来大哥登基，即便不搞雇工身股制。
也肯定要打掉地方保护主义。
如此，城池内百姓吃口饭，就不是问题。
百姓只要有口饭吃，绝不会起来造反。
“所以，这场学运就变成了一场局限于精英阶层、文化阶层的内部矛盾冲突……”
雄英抿了抿唇。
他已经明白了。
四叔把所有一切，都给他考虑好了。
应方希直请求发起这场学运。
除了要帮他涤荡冲击现在顽固坚固的陈腐之气。
还要帮他通过学运，培养一批革新人才。
朱棣看雄英的神色，就知道雄英明白他的目的了。
不错。
方希直甘愿为棋子。
而学运中的读书人，也是一群棋子。
“这场爆发在未来的学运，精英阶层、文化阶层的内部斗争冲突，极有可能十分血腥，在这个过程中，有的青年读书人会退缩，有的意志不够坚定，会三尖两刃，还有人，野心勃勃，也有一批人，意志坚定，而你，就要从中观察，筛选出，那部分，意志最为坚定的，予以观察，低调扶持。”
改变一个民族。
怎么可能不流血呢。
天下没有这种好事。
社会的进步，本身就是一次次革命、改革，反反复复，螺旋推进的。
把学运限定在精英阶层、文化阶层，就是为改革做准备。
涤荡风气，对保守腐朽进行一次凶猛打击。
然后在学运这场考验人性的运动中，发现坚定的革新分子，将来用这批人，完成改革。
这样流血反而最小。
“当然，你如果做不到冷眼旁观，最多，最多只能表现出对学运的同情，对于一些，学运中，在中原待不下去的青年读书人，你可以暗中施以援手，笼络人心，四叔和方希直已经商量好了，到时候，四叔会庇护这群在中原待不下去的学运读书人。”
“四叔……”
雄英眼睛微红，哽咽声响起。
他很清楚，一旦四叔庇护这群在中原要被杀的学运读书人，会给自身引来什么麻烦。
四叔一定会承受，来自整个大明的压力！
甚至，可能是一场烈度很大的战争！
皇祖父也已经全都看明白了，所以才让他送四叔。
朱棣揉了揉雄英脑袋，笑着向后，靠在座位柔软的靠背上，目光凝视着窗外黑漆漆的夜色，自言自语道：“不用为四叔操心，就以现在的时局发展，你认为，未来大明和四叔之间，没有冲突？既然有冲突，索性就猛烈一点也无妨。”
“你永远要记住一点，任何的革新没有不流血的，让你最多只能同情，不是让你自私自利，而是，大明没有你去引导这场革新，没有人能完成，惜身，是因为你有更重要的使命去完成，咱们华夏文明，数千年发展到现在，已经进入了一个怪圈子，极端的礼教约束，其实就是一种极左极右，这是文化发展遇到桎梏产生的。”
“程朱这些人，想要在前辈先哲的基础上突破，他们的本意是好的，但咱们这个文明高度，想要有突破，真的太难太难了，所以就要么极左要么极右。”
后来王阳明的心学，其实也是如此。
不可否认。
王阳明的心学思想，的确是思想哲学方面，集大成的突破。
但心学同样适用范围太狭窄了。
不是一种普世哲学。
“四叔也没有那么大的能耐，能把咱们得文化文明进行一次突破性发展，燕藩的新文化，其实说白了，遵循的不过还是中庸罢了，不偏激，走中间路线，把以前的极端现象，进行矫正，带回中间这条路。”
燕藩说到底，本身只是制度和经济。
文化、文明方面，只是采取中间路线罢了。
不搞那种过分的极端。
“中间这条路，有个好处，就是人的思维得到极大解放、社会得到极大活跃，这种氛围中，有利于真正能推高文华、文明高度的思想学说，在活跃的民间氛围演变中诞生。”
西方文艺复兴，数百年间，诞生各类的思想学说，不就是在这种极大活跃氛围中诞生的吗？
“咱们叔侄，只要创造出一个极为活跃的社会氛围，就等于黎明前，从地平线冒出的那第一缕阳光，这也是咱们华夏文明，迈向更高台阶的一缕曙光，我们叔侄完成这件事，就尽到我们的责任了。”
“在这样一个波澜壮阔的时代中，怎么可能没有流血、没有牺牲，你既不要内疚，也不需要妇人之仁，大踏步往前走就行了。”
现在的流血、牺牲再大。
难道能有数百年后，那黑暗的百年屈辱史多？
华夏文明发展到现在。
不是儒家的错。
也不是任何单一一个人的错。
是文明高度太高。
太难突破。
无数人在追寻突破的过程中，发生了类似女人裹小脚这种选择性错误。
难以突破，就极易在不断摸索中走极端。
别的他不敢说。
只要他们叔侄，把这率曙光托到地平线上。
都能让中原文明的光辉，折服整个世界！
大野五郎集团的献土献民，就是最好的证明，也给了他极大信心。
这也是他为什么，哪怕入倭后，要面对正面阻击战，及后方游击战，都要兵入倭国。
雄英看着朱棣侧脸，窗外挂着的玻璃罩马灯摇曳，光影洒在朱棣脸上，摇曳着。
“四叔，雄英知道该怎么做了。”
……
正月十一。
距雄英大婚只剩两天时间。
整个金陵城都张灯结彩。
燕京。
海军军港码头。
一艘艘燕藩海商商船驶入码头。
船东和操船的伙计们，瞧着前面的海商装载满将士，一边操持海船缓缓有序靠近码头。
一边激动议论。
“王爷终于要对外用兵了！”
“哈哈……什么对外用兵，这可是倭国一方势力，对咱们燕藩献土献民！”
“这证明什么？证明咱们燕藩的文明、文化高度，已经让四夷向往臣服，这可是周朝，周天子时期才有的事情，周朝可是有八百年国祚，我看呀，咱们燕藩至少也得八百年吧！”
……
献土献民消息传回燕京。
海陆军唱着嘹亮军歌登船准备出发时。
整个燕京百姓都沸腾了。
虽然很多人，甚至不知倭国在哪里，但献土献民让每个人都感受到一种强烈的荣耀和归属感。
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